Los historiadores Enrique Krauze y Javier Garcíadiego, el científico Mario Molina, el politólogo José Woldenberg y el empresario Lino de Prado recibieron un reconocimiento del embajador de España en México, Carmelo Angulo, quien los calificó como hombres hacedores de puentes entre las dos naciones.

En una ceremonia realizada en la residencia oficial del embajador de España en México, recibieron la Gran Cruz de la Orden de Isabel La Católica y la Orden del Mérito Civil en grado de Encomienda al empresario Lino de Prado.

Al iniciar su discurso, el diplomático lamentó la muerte del publicista Eulalio Ferrer, un hombre que llegó con el exilio español y a cuya memoria le dedicó un minuto de silencio.

Recordó que los cinco personajes distinguidos han realizado trayectorias de singular mérito, con una proyección universal fuera de toda duda y reconocidas con distinciones, así como premios de todo tipo dentro y fuera de México.

“El sentido de reunirnos es reconocer la aportación de cada uno de los condecorados a la actualización y fortalecimiento de los históricos y profundos vínculos que unen a México y España.

“La trayectoria de cada uno de ellos coloca a México como indiscutible foco de irradiación de cultura y conocimiento hacia Iberoamérica y el mundo. Y, al mismo tiempo, los convierte en modernos ‘pontifex’, literalmente hacedores de puentes entre México y España”, dijo.

Carmelo Angulo abundó en el hecho de que hay una línea común en sus vidas y obras: la preocupación acerca el ser y el devenir de México, pues aseguró que son hombres de acción que trabajan para cambiar la realidad de México, y a través de esta, la del pensamiento y la gestión global.

“Ellos simbolizan un México con el que todos los iberoamericanos nos identificamos profundamente, un México críticamente respetuoso de sus múltiples herencias, intelectual y socialmente abierto a influencias de toda índole y procedencia”, consideró.

Añadió que “los cinco condecorados han contribuido, cada uno desde sus campos de actuación, a transformar a México y a crear una agenda y un modo de conducta global”.

Nos hacen comprender “los graves riesgos ambientales que enfrentamos, convirtiendo en una realidad la democracia mexicana, lanzando nueva luz sobre nuestra historia, generando empleo y oportunidades de desarrollo, convirtiendo la herencia del exilio español en aporte educativo de referencia en Iberoamérica”, dijo Carmelo Angulo.

El científico mexicano Mario Molina, Premio Nobel de Química 1995, recordó que España es un país que siempre lo ha recibido con afecto y con los brazos abiertos, y reconoció la manera en cómo está atacando el problema del calentamiento global.

“Lo que está haciendo España en esa materia es ejemplar, y dan muestra de cómo deberían responder los demás países del Planeta”, expresó.

La Real y Americana Orden de Isabel La Católica fue creada por el rey Fernando VII el 14 de marzo de 1815, con la finalidad de premiar la lealtad a España y los méritos de ciudadanos españoles y extranjeros en bien de la nación y, en especial, por servicios prestados para la prosperidad de los territorios americanos.

En la actualidad, esta distinción se concede para premiar aquellos comportamientos extraordinarios de carácter civil, por parte de españoles o extranjeros que redunden en el beneficio de la nación o que contribuyan a favorecer la amistad de España con la comunidad internacional.

Esta distinción fue otorgada a los mexicanos en agosto de 2008, luego de la visita que el presidente de México, Felipe Calderón realizó a España, en julio de ese mismo año.

A propuesta del Ministro de Asuntos Exteriores, el rey Juan Carlos y el Consejo de Ministros del gobierno español autorizó conceder dichas condecoraciones.

Entre los condecorados con la Gran Cruz de la Orden de Isabel La Católica también está el escritor Carlos Fuentes, quien la recibió el pasado martes de manos del presidente del gobierno español José Luis Rodríguez Zapatero.

ORDEN DE ISABEL LA CATÓLICA

La REAL Y AMERICANA ORDEN DE ISABEL LA CATÓLICA fue creada por el Rey Don Fernando VII, mediante su Real Decreto de 24 de marzo de 1815, movido por el aprecio que sentía el monarca por los valientes que defendían sus derechos frente a los insurrectos en América, y con el deseo de recompensar la acrisolada lealtad, el zelo y patriotismo, desprendimiento, valor y otras virtudes, que tanto los individuos de la milicia como los de todas las clases y gerarquías del Estado han mostrado y mostraren en adelante, en favor de la defensa y conservación de aquellos remotos países.

Escudo de los Reyes Católicos de España Don Fernando e Isabel.

La Orden se puso bajo el patronato de San Isabel, Reina de Portugal, cuya fiesta sería conmemorada anualmente con toda solemnidad. La Orden es compatible con todas las del Reino, y también con las extranjeras, pudiendo llevarse las insignias conjuntamente. En sus primeros Estatutos se establecían tres categorías: gran cruz, caballeros de primera y de segunda clase. A semejanza de lo que se observaba con las Reales Órdenes de Carlos III, de San Fernando y de San Hermenegildo, inherente a la concesión de la cruz era la de la nobleza personal en favor del que no la gozare -privilegio, por cierto, hoy en pleno vigor-.

Los primeros pasos de esta nueva Orden fueron prometedores y brillantes. El Rey hizo por sí mismo la primera creación de caballeros (quince grandes cruces, catorce caballeros de primera clase, y tres de segunda clase). Nombró también el Capítulo Supremo (presidido por el Duque de San Carlos), que se reunió por primera vez en la real cámara el 29 de mayo, junto a los grandes cruces residentes en la corte. Todos juraron en manos del Rey(1), y fueron armados caballeros e investidos de las insignias por la Majestad Católica. En aquella primera reunión el Capítulo propuso al Rey el cambio de clases, que en los sucesivo serían las de gran cruz, comendador y caballero. Y que para que no se viese esta cruz sobre el pecho de mestizos, indios o negros, quedaron éstos excluidos, creándose para ellos una medalla de oro con el busto del Rey, pendiente de cinta morada. Esta medalla se destinaba también a sargentos y clases de tropa de dichas castas, mientras que a los blancos se les daría esta misma medalla pero laureada. Finalmente, el Capítulo pasó a denominarse Asamblea General, y propuso a S.M. el modelos del collar de oro y del traje de ceremonia.

El Real Decreto de 24 de julio de 1815 estableció la dotación de la Orden Americana con la suma de 1.600.000 reales, procedentes de rentas eclesiásticas de Nueva España, Lima, Chile, Manila, Guatemala, La Paz, La Habana, Valladolid de Michoacán, y Caracas. Con esta renta se crearon cien encomiendas, dotadas cada una con 4.000 reales cada año. Otro Real Decreto, éste dado el 2 de febrero de 1819, extendía a los caballeros gran cruz los mismos honores que tenían los caballeros gran cruz de la Orden de Carlos III. Además, el Real Decreto de 30 de julio de 1820 concedió el privilegio de la patada y la espontonada a los caballeros gran cruz(2). Por fin, en virtud de la Real Orden de 30 de diciembre de 1824, los caballeros gran cruz tienen los mismos honores militares que los del mismo grado de la Orden de Carlos III.

El 6 de mayo de 1816, la Santidad del Papa Pío VII expedía bula aprobando y confirmando la nueva Orden Americana, y extendiendo a sus caballeros y ministros las mismas indulgencias y gracias espirituales que a los de la Orden de Carlos III: principalmente que el gran canciller o confesor electo por los caballeros pueda absolverles de cualquier sentencia o censura eclesiástica, por graves que fuesen sus delitos -excepto los reservados a la anta Sede-; le concedió también facultad para conmutar los votos hechos por los caballeros, excepto los de castidad y religión; así como facultad para darles la indulgencia plenaria y la bendición apostólica in articulo mortis. A los caballeros gran cruz y a los ministros les autorizó para tener oratorio privado en sus casas, y que en él se dijeran hasta dos misas diarias; y que en caso de enfermedad las misas fueran en pieza inmediata a su alcoba. También a que en sus viajes pudiesen llevar altar portátil. Concedió igualmente el pontífice la indulgencia plenaria a todo caballero que confesase y comulgase el dia de su investidura o el dia de la Inmaculada, y otras indulgencias en fechas señaladas. La bula les permite comer carne, huevos y lacticinios en Cuaresma. Por último, autoriza a que las esposas e hijas de los caballeros gran cruz y de los ministros seculares puedan entrar en monasterios y conventos de monjas donde tuviesen parientas de primer o segundo grado, sin pasar la noche en ellos, con licencia del Ordinario y consentimiento de la priora o abadesa. En 1854 la Asamblea decidió que el privilegio de oratorio y altar portátil fuese extensivo a todos los caballeros de la Orden.

La Asamblea decidió en sesión de 20 de enero de 1816 que el ceremonial de investidura de los caballeros fuese idéntico al de la de Carlos III, y escogió para sede de la Orden la iglesia de Santa María la Real de la Almudena. Se hicieron entonces los mantos del Rey e Infantes, y los de los miembros de la Asamblea Suprema; estas vestiduras consistían en un manto de tercianela de color de oro con su muceta blanca, y dos fajas que caerán desde el cuello hasta los piés, de la misma tela, bordadas de hilo de oro, túnica de tercianela blanca, rematado con un fleco de hilo de oro, cinturón blanco sobre la túnica, bordado de oro; espadín, zapato blanco con lazo dorado, y sombrero a la antigua española con plumas blancas y doradas. El primer Capítulo general tuvo lugar los días 6 y 7 de julio de 1818, en el templo de San Francisco el Grande. La ceremonia fue solemnísima, y tras ella almorzó allí el Rey en público, sentando a su mesa a los componentes de la Asamblea. En los mismos términos tendría lugar el segundo Capítulo, a 11 de agosto de 1819.

Perdidas las posesiones americanas, desde fines de la década de los veinte la Orden quedó sin fondos y en estado de postración. Y aunque se propuso a Su Majestad la venta de cruces para sufragar las obras del Real Canal del Manzanares, no tuvo efecto por la oposición de la Asamblea. Es más, tras la muerte de su fundador Don Fernando VII (30 de septiembre de 1833), e iniciada la guerra civil entre cristinos y carlistas, se suspendió totalmente el pago de las pensiones y de los sueldos de los ministros, y éstos oficiales quedaron anejados desde septiembre de 1836 a los de la Orden de Carlos III. Poco después se modificó el tenor del juramento, para adaptarlo a las nuevas circunstancias constitucionales.

En 1847, el primer ministro Pacheco acometió una importante reforma de las Órdenes Reales españolas. En lo que respecta a esta de Isabel la Católica, procede recordar que, tras declarar que volvería a ser el premio civil de los ciudadanos de Ultramar -lo que jamás ocurrió-, se variaron los trajes de ceremonia, se limitó a 80 el número de grandes cruces, y a 200 las encomiendas de número -clase de nueva creación-. La insignia de esta nueva clase se definió por la Real Orden de 6 de septiembre de 1847, y consiste en una placa algo menor que la de la gran cruz, pero cuyo medallón central ostentaba la cifra del monarca fundador esmaltada en azul sobre fondo de oro. Cabe señalar que la intentada limitación en el número de las concesiones no sirvió de nada, y que en 1864 existían nada menos que (723 grandes cruces!. Otro Real Decreto de 8 de octubre de 1851, sobre las Órdenes Reales, fijó definitivamente el procedimiento de concesión y los grados de la Orden

Los Capítulos solemnes continuaron celebrándose al menos hasta la conclusión del reinado de Don Isabel II en septiembre de 1868, asistiendo a ellos los caballeros con sus espléndidos mantos ceremoniales. En todo caso, es importante insistir en que, desde poco después de su fundación, y hasta comienzos del siglo XX, la Real Orden de Isabel la Católica -dejó de denominarse Americana a mediados del siglo pasado- fue considerada la condecoración general y propia del mérito civil, y como tal se distribuyó amplísimamente entre toda la ciudadanía.

Pocas fueron ya las innovaciones introducidas hasta 1931. Aunque la Orden fue suprimida por decreto del Gobierno republicano de 29 de marzo de 1873, fue restaurada sin mayores complicaciones por el Real Decreto de 7 de enero de 1875 (Gaceta de Madrid del 8 de enero). Por la Real Orden de 8 de noviembre de 1889 se establecieron las normas de concesión a los militares: la cruz para los oficiales, hasta capitán; la encomienda a los comandantes y tenientes coroneles; la encomienda de número a los coroneles; la gran cruza para los generales. A los funcionarios civiles se les equiparó en las mismas categorías. El Real Decreto de 15 de abril de 1889 impuso la amortización de grandes cruces y encomiendas de número, hasta que las primeras quedasen reducidas a 800. Pero el Real Decreto de 25 de octubre de 1900 suspendió esta amortización de grandes cruces y encomiendas de número. El Real Decreto de 16 de marzo de 1903 creó la Cruz de plata, libre de impuestos, con el fin de premiar servicios del personal palatino y civil subalterno. Con la misma intención se dictó el Real Decreto de 15 de abril de 1907, por el que se creaban la Medallas de plata y de bronce, destinadas a premiar los servicios de la clases e individuos de tropa, y de los subalternos civiles.

Mayor trascendencia tuvo para la Orden la creación en su seno de un grado supremo, el de Caballero del Collar, obedeciendo al Real Decreto de 22 de junio de 1927. Recordemos que ya desde 1816 los caballeros gran cruz venían utilizando un collar como insignia de su grado; pero en 1927 lo que se hizo fue crear una nueva categoría dentro de la Orden, y por cierto que su insignia -el collar- fue completamente distinto del collar utilizado desde 1816 -cuyo uso por los caballeros gran cruz, por cierto, no parece haber sido prohibido expresamente-. Este nuevo grado quedó reservado a la Real Familia, a las más altas jerarquías del Estado, y a los supremos dignatarios extranjeros.

La Real Orden de Isabel la Católica fue la única que no se suprimió en julio de 1931, permaneciendo como la suprema condecoración del Estado. Aunque, eso sí, se disolvió su Asamblea y hubo de dictarse un nuevo Reglamento (Decreto de 10 de octubre de 1931), para que el presidente de la república presidiera el Consejo. También se modificaron las insignias pra adaptarlas a la simbólica republicana, y se creó el grado de oficial. Un segundo Decreto dado el 4 de diciembre de 1934 (Gaceta de Madrid del 8 de diciembre) fijó los grados dentro de la Orden.

El Gobierno Nacional restableció la Orden por Decreto de 15 de junio de 1938 (B.O.E. del 17 de septiembre), en plena guerra civil, dotándola de un nuevo Reglamento dictado el 29 de septiembre de aquel año (B.O.E. del 1 de octubre), que con pocas modificaciones era el primitivo de 1815, una vez derogadas las novedades republicanas. Posteriormente, el Decreto 1353/71, de 5 de junio de 1971 (B.O.E. del 26 de junio), definió las clases de la Orden, recuperando el grado de Oficial establecido en 1931 y suprimido en 1938. Esta normativa es la que rige actualmente, aunque se encuentran muy adelantados los trabajos legislativos para su reforma.

Actualmente, la Real Orden de Isabel la Católica tiene por objeto premiar servicios meritorios prestados a l Patria por nacionales y extranjeros; es decir, aquellos hechos distinguidos de carácter civil, que redunden en beneficio de la Patria.

En virtud de la voluntad del monarca fundador, expresada en los Estatutos fundacionales, Su Majestad el Rey es el gran maestre de esta Real Orden, y ostenta diariamente las insignias correspondientes. La Cancillería y oficianas de la Orden existen desde su fundación en la primera Secretaría de Estado (más tarde Ministerio de Estado, y hoy Ministerio de Asuntos Exteriores). Cuenta la Orden para gobernarse con un Consejo, integrado por un cancilelr-presidente, que es el Cardenal-Arzobispo de Toledo, cuatro vocales gran cruz, cuatro vocales comendadores de número, un secretario (el jefe de Protocolo, Cancillería y Órdenes del Ministerio), un tesorero (el jefe de Contabilidad del Ministerio), y un contador-maestro de ceremonias.

La principal festividad de la Real Orden es la de la patrona Santa Isabel de Portugal (8 de julio), que se solemniza con una misa en la catedral, convocada por el caballero gran cruz más antiguo. Al dia siguiente se celebran los solemnes funerales por los caballeros de la Orden fallecidos. Se celebran también las fiestas dinásticas del aniversario del gran maestre (5 de enero), sus días (24 de junio), y los de los patronos de la Familia Real: San Fernando de Castilla (30 de mayo) y San Luis de Francia (25 de agosto). En estos días es costumbre lucir las insignias.

La Real Orden de Isabel la Católica consta de las siguientes categorías: Caballero del Collar, limitada a 25 plazas; Caballero Gran Cruz (Banda, cuando se trate de señoras), limitada a 500 plazas; Comendador de Número, limitada a 800 plazas; Comendador; Oficial; Caballero (Lazo si se otorga a señoras); y Cruz de Plata.

Todos los caballeros de la Orden gozan del privilegio de la nobleza personal(3), y los caballeros católicos también de los concedidos por el Papa Pío VII -es decir, los de oratorio privado, altar portátil, indulgencias…-. Además, los caballeros del collar y los caballeros gran cruz tienen tratamiento de Excelencia, entrada en Palacio, y derecho a honores militares, como hemos advertido antes. Los comendadores de número tienen tratamiento de Ilustrísima; y solamente el de Don los de las restantes categorías.

El emblema de la Orden se describe en los Estatutos fundacionales como una cruz de oro coronada con una corona olímpica o de cogollos de olivo, formada de cuatro brazos iguales, esmaltada de color roxo, conforme al pabellón español, e interpoladas con los brazos unas ráfagas de oro: En su centro habrá sobrepuesto un escudo circular en que se verán los esmaltes de las dos columnas y dos globos o mundos, que representarán las Indias, enlazados con una cinta, y cubiertos ambos con una corona imperial, llenando el campo del escudo los rayos de luz, que partiendo de los mismos globos se extienden en todos los sentidos. En su exergo, y sobre campo blanco, se leerá de letra de oro, la siguiente leyenda: A LA LEALTAD ACRISOLADA. La cruz será lo mismo por el reverso que acaba de explicarse por el anverso, con la diferencia de que en él habrá de leerse: POR ISABEL LA CATÓLICA, FERNANDO VII, colocando aquella leyenda en la mitad superior del exergo, y este mi nombre, como Fundador de la Orden, sobre campo azul en cifra de oro, coronada de corona Real en el centro del escudo (entre 1931 y 1938 el reverso mostró una carabela navegando; desde 1938, muestra la cifra de los Reyes Católicos en campo azul).

Todos los caballeros, además de las insignias que se describen a continuación, pueden vestir las vestiduras y el manto ceremonial propios de la Orden, en la forma que describe el Real Decreto de 6 de julio de 1847. Estos uniformes parecen muy anticuados, y por ello el Ministerio de Asuntos Exteriores está estudiando su actualización.

Las insignias del Collar son propiedad de la Orden, y deben ser devueltas a la Cancillería tras el fallecimiento de los agraciados. El collar consta de una pieza central con el Escudo de los Reyes Católicos sostenido por el águila de San Juan de oro. A ambos lados del referido Escudo parten las piezas o eslabones de que se compone el collar, sumando en total 15, separadas estas piezas unas de otras por dos hilos de cadena. En ocho eslabones de forma rectangular figuran enlazados un grupo de cinco flechas y un yugo sobrepuesto en estos atributos, y en los extremos se hallan las letras F. Y., de caracteres góticos, esmaltadas en rojo (que corresponden a las iniciales de los Reyes Católicos). Los eslabones restantes están formados por una corona de laurel circular, en cuyo centro figuran los atributos de dos mundos coronados y dos columnas con la leyenda Plus Ultra. Pendiente de la pieza central va una cruz igual a la que llevan las demás categorías de la misma Orden, de tamaño exacto a una cruz de Comendador ordinario. La banda del Collar es de seda, de 101 mm. de anchura, toda de color de oro con una lista blanca próxima a cada uno de los bordes; pende de ella la cruz venera de la Orden, que es semejante a la de Caballero. La placa correspondiente al Collar es la misma que la de las Grandes Cruces ordinarias.

Las insignias de la Gran Cruz son la banda y la placa. La banda es de seda blanca, de 101 mm. de anchura (45 mm. si es de señora), con dos fajas de color de oro y de 24 mm. de ancho, dispuesta a poca distancia de sus bordes; uniendo los extremos de dicha banda un lazo de cinta angosta de la misma clase, de la que penderá la cruz de la Orden, idéntica a las de los Caballeros. Llevan asimismo los caballeros Gran Cruz sobre el costado izquierdo una placa de oro de 85 mm. de diámetro, de la misma forma que la cruz e igual esmalte que ella, más con la diferencia de que el centro va rodeado de unos ramos de laurel verdes, atados por una cinta blanca en la cual se lee A la Lealtad acrisolada, en la parte superior, y en la inferior Por Isabel la Católica. Remata esta corona de laurel, en su parte superior, un pequeño círculo azul con la cifra de los Reyes Católicos, y la corona real.

Los Comendadores de Número llevan sobre el costado izquierdo una placa de 75 mm. de diámetro, semejante a la de la Gran Cruz pero cuyo centro muestra dos columnas coronadas, con sendas cintas que muestran el lema Plus Ultra, y entre ellas, al fondo, un sol en su orto sobre el océano (recordemos que hasta 1931, el centro de esta placa llevaba sobre fondo azul la cifra del monarca fundador en oro, y entre 1931 y 1938 se dispuso llevase una carabela navegando). Los Comendadores ordinarios llevan la cruz de la Orden, del tamaño de 60 mm. de diámetro, pendiente del cuello mediante una cinta de los mismos colores que la banda, pero de 45 mm. de anchura.

Los Oficiales y Caballeros llevan la cruz de la Orden del tamaño de 47 mm. de diámetro, y pendiente de un pasador-hebilla dorada, en la forma regular, unos y otros con cinta de la clase arriba explicada y cuyo ancho sea de 30 mm.; los Oficiales llevan encima de esta cinta una roseta con idénticos colores. Las señoras condecoradas con el Lazo llevan la misma cruz, pero pendiente de un lazo de cinta de 30mm. de anchura, colocdo en la parte izquierda del pecho. La Cruz de plata es de la misma forma y tamaño que la de Oficiales y Caballeros, pero toda de plata bruñida y sin las ráfagas de los entrebrazos. Se luce del mismo modo que la cruz de Caballero.

Cuando se viste traje de calle puede llevarse en el ojal de la solapa, como distintivo del grado a que pertenece el agraciado, una roseta: quienes posean el Collar o la Gran Cruz, con los colores de la banda correspondiente. Los Comendadores de número, una roseta con los colores de la Orden sobre un galoncillo dorado; los Comendadores, sobre un galoncillo mitad dorado y mitad plateado; los Oficiales, sobre un galoncillo plateado, y los Caballeros sobre galoncillo de cobre. Los agraciados con Cruz de plata lucen una sencilla cinta pasada por el ojal de la solapa.

La entrada España condecora a Enrique Krauze, Mario Molina y José Woldenberg se publicó primero en Recorri2.

 

 
S.S.M.M. Católicas Don Juan Carlos y Doña Sofía reyes de España e Indias
 
han elegido este año para felicitar la Navidad la reproducción de una ilustración de estilo bizantino del siglo X, que muestra la Adoración de los Reyes Magos.
 

 
 

Cortesia de:
 

La entrada Felicitaciones Reales se publicó primero en Recorri2.

EL ESCUDO DEL OPUS DEI

La heráldica nació para
diferenciar guerreros en el campo de batalla. Pero trascendió el ámbito
militar. Así, el sistema heráldico, rápidamente, fue adoptado por todos
los estamentos de la sociedad bajo medieval.

En principio sirvió
para individualizar; para señalar a una persona concreta.
Posteriormente se usó, como aún ocurre en España con la heráldica
gentilicia, para identificar grupos sociales de mayor o menor entidad:
Familias. El cronista don Vicente de Cadenas, en su editorial ?EL
ESCUDITO?, definió lo siguiente: ?El Escudo, es, en España, según
nuestro entendimiento, la prolongación gráfica del apellido,??
Entendiendo, a nuestro parecer, el Rey de Armas el ?apellido? como la
pertenencia a un linaje; es decir la adscripción a un ámbito familiar
más o menos amplio.

Al igual que el vínculo de sangre define, al
menos en sentido amplio, la pertenencia a una familia, el lazo de
religioso define la pertenencia a una familia religiosa, que en general
y dentro del lenguaje canónico se denomina: Familia.

De igual
forma que en el sistema heráldico gentilicio, las diferentes órdenes, y
en general las asociaciones de fieles, sea cual sea el nombre genérico
que hayan recibido (orden, instituto, prelatura?), han creado para sí
desde antiguo y perdurando en la actualidad, señales que se inscribían
en una boca de escudo. De hecho, y como lugar común, varios Romanos
Pontífices pertenecientes a diferentes órdenes tomaron por armas las de
su propia orden o bien añadieron a sus armas familiares las de la
orden, en jefe o en un cortado.

 El Opus Dei no tiene escudo de armas que lo represente como prelatura.
Tampoco lo tiene definido la orden de predicadores, pero es común
conocimiento que el escudo que se representa en la fotografía es el que
tradicionalmente se ha asociado a los dominicos: jironado de plata y
sable con cruz flordelisada brochante del uno al otro. Y al igual que
en esta última orden, en el Opus Dei existe un escudo que, sin ser
definido como propio por la prelatura, la identifica.

La Obra acaba de cumplir solo setenta y cinco años, pero con menor edad
muchas otras asociaciones de fieles de todo orden ya habían fijado sus
propias armas.

El Opus Dei nació el dos de octubre de 1928 en Madrid, en la calle
García de Paredes. Años después, en diciembre 1937, el fundador realizó
un azaroso viaje a través de la provincia de Lérida para abandonar la
zona de España en la que el clero era asesinado y alcanzar, vía
Principado de Andorra, la otra zona de España. En ese duro trayecto a
pié albergó dudas acerca de la conveniencia de abandonar a su suerte a
sus hijos espirituales en la zona de España que dejaba. Consecuencia de
sus inquietudes se atrevió a pedir a María Santísima una señal: recibir
una rosa. Y recibió dicha señal: se trató de una rosa de madera que
encontró, recorriendo las ruinas de la profanada iglesia de Pallerols,
en la Baronía de Rialp. La rosa era de unos 10 centímetros, de madera
estofada, sin tallo, solo la flor. Debió pertenecer a la imagen de
María Santísima del Rosario que tuvo una rosa en la mano y muchas otras
rodeando la imagen, antes de ser quemada.

El encuentro de esa
rosa de madera confirmó su decisión de pasar a la otra zona de España.
Dicha rosa de madera aún se conserva en Villa Tévere, en la calle Bruno
Buozzi de Roma: La sede central del Opus Dei.

Años después,
celebrando Misa en un centro, el catorce de febrero de 1941, San
Josemaría Escrivá ?vio? en el mismo momento cómo los sacerdotes podrían
pertenecer al Opus Dei y cual sería el sello de la Obra.

Inmediatamente después de celebrar sacó su agenda de bolsillo e hizo un
pequeño dibujo en la hoja del día: El diseño de un círculo, dentro del
cual va una cruz. Poco después, al término de la acción de gracias
explicó: ?Este será el sello de la Obra. El sello y no el escudo?
porque, aclaró, ?el Opus Dei no tiene escudos?, no necesita defenderse
de nadie; en clara alusión al carácter defensivo original de los
primitivos y operativos escudos medievales. Por último añadió:
?Significa el mundo y, metida en la entraña del mundo, la cruz?.

Pero
ese conjunto de ?Cruz en la entraña del mundo y rosa con tallo y hojas?
es tratado inexorablemente como señal, cumpliendo así, las palabras del
Santo Fundador: ?La Obra no tiene escudos?.

 Diríamos más, la Obra mantiene viva la heráldica con la continua
creación de armas nuevas, y aún más: Existe un cierto celo por esta
ciencia en el Opus Dei.

Personalmente, hemos podido observar la
costumbre, tan española, de decoración basada en la heráldica en varios
centros de la Prelatura. Dichos escudos se representan con esmaltes
dando color a las maderas de las que están confeccionados.

En este mismo sentido heráldico, los colegios, que bajo diferentes
asociaciones, se han creado con dirección de miembros del Opus Dei,
poseen armas perfectamente definidas, la mayoría de buen tono y
mantienen decoradas las estancias de cierta importancia con reposteros
en los que se bordan dichas armas.

Manteniendo este principio heráldico, los colegios masculinos tienen
todos el jefe de gules con la nao de plata. Los colegios femeninos, el
jefe de azur con la nao de plata. Abundan los terciados en
faja y en palo y buscan crear, en la medida de lo posible, armas
parlantes en relación con el nombre del colegio. En definitiva un
ortodoxo sistema heráldico, una heráldica viva en tanto se van creando
nuevos centros de enseñanza.

 Volviendo al tema objeto de nuestro estudio, resulta paradójico que una
organización que gusta de decorar sus casas con escudos que representan
armas y que mantiene una heráldica viva y correcta, no posea para sí
armas definidas.

Pero, como se reseño más arriba, al igual que
ocurre con los dominicos, que sin tener armas fijadas, cualquier
incipiente estudiante de heráldica reconocerá las armas de esta Orden,
en el Opus Dei ya han definido sus armas, esmaltes incluidos, sin
pretender tal cosa.

Esta tesis tiene un breve desarrollo: El
fundador del Opus Dei nació José María Escrivá y Albás. Murió: Monseñor
Josemaría Escrivá de Balaguer y Albás; en el entreacto de estos dos
hechos tan radicalmente transcendentales llegó a ser marqués de Peralta
(por rehabilitación). Las armas de Escrivá (su apellido de nacimiento)
y sin pretender diferencia alguna creando para sí mismo armas nuevas,
fueron el jaquelado de oro y gulesde quince piezas. No obstante, el rey
de armas don Vicente De Cadenas y Vicent, sí creó armas nuevas para él,
que nunca usó: El mismo jaquelado, pero de treinta piezas o escaques.

 Dicho escudo (de quince escaques) puede observarse en el retablo mayor
del Santuario de Torreciudad portado por un ángel. En dicho retablo
también se representan los escudos de los tres restantes apellidos del
fundador: Albás, Corzán y Blanch.

En la sede central del Opus Dei en Roma, en varias salas de visitas
también están representadas estas armas, demostrando de nuevo el buen
gusto por la decoración heráldica.

El inmediato sucesor del Santo Fundador en el gobierno del Opus Dei
fue don Álvaro del Portillo. Este sacerdote de Madrid, vinculado a la
Obra desde sus orígenes, fue quien recibió de Su Santidad el Papa Juan
Pablo II, en noviembre de 1982, la bula de erección del Opus Dei en
Prelatura Personal, ya que antes se trataba de un Instituto Secular.
Tras ser catalogada como prelatura, se nombró primer prelado al que era
hasta ese momento presidente. Y el 6 de enero de 1991 el Santo Padre
consagró Obispo al prelado.

La Santa Sede no mantiene vigente su
sistema heráldico de 1853 pero varios cánones regulan aún el uso de
armas de los eclesiásticos. La heráldica eclesiástica es universalmente
conocida por el timbre habitual: El capelo con borlas.

 Así, don Álvaro del Portillo, (en la fotografía con mitra en la que
aparece el sello y casulla en la que se representa la rosa), como
Obispo titular de Vita, se vio en la necesidad de elegir o bien armas
nuevas o bien mantener las suyas propias gentilicias, que son: En campo
de oro, un castillo de gules, aclarado de azur, puesto sobre ondas de
azur y plata, acostado de dos pinos de sinople, frutados de oro. Al pié
del castillo y atado con cadena de oro un perro pasante de sable con
manchas de plata.

Una
primera, relativa a una referencia visual. Para celebrar la Santa Misa,
los altares de los centros de la Obra se revisten de unos manteles que
en sus extremos, pendientes, suelen llevar bordadas las señales del
sello y la rosa. Dichas señales son indefectiblemente de hilo rojo. 

 En consecuencia, es una referencia visual muy habitual: el campo de plata,
que es el color del mantel, y los muebles de gules. Esta misma tintura
se puede observar en una fotografía, habitual en los centros, que
refleja al fundador celebrando misa en uno de los oratorios de la casa
central. Al fondo de dicha imagen se puede observar, en la pared que
queda tras el fundador, algo similar a un escudo de armas. Similar
porque se trata de una representación sobre pared de mármol de una
cartela. Cartela que tiene la forma habitual en los escudos italianos,
es decir, con bordes que se doblan hacia el exterior semejando un
pergamino antiguo. En dicha cartela las señales de la Obra están
representadas en gules, sobre campo de plata.

 Como segunda opción: Escoger como esmaltes los mismos que traía el
fundador en sus armas gentilicias reseñadas más arriba: Oro y gules.
Pero ¿qué esmalte para el campo y cual para los muebles?; aquí, de
nuevo, parece que fue la referencia visual previa la que influyó en la
decisión. Invariablemente, los altares de los centros de la Obra
exponen las dos señales en su frontal. Y siempre, pegando sobre el
mármol del que está hecho el altar, representaciones de estas señales
confeccionadas en metal plateado o dorado. En consecuencia la
referencia visual previa, otorga a los muebles el metal y al campo el
color.

Esta segunda opción fue la que eligió don Álvaro, quedando sus armas
como prelado del Opus Dei blasonadas: En campo de gules bezante hueco
de oro cargado de cruz latina de oro con el travesaño horizontal
alzado. En punta rosa de Rialp de oro (o rosa con tallo y dos hojas de
oro). Al timbre capelo de obispo de sinople con seis borlas en cada
lado, de lo mismo.

El escudo de la imagen es el del segundo sucesor del fundador: don
Javier Echevarría, idéntico al que eligió don Álvaro del Portillo salvo
en la diferencia de la añadidura de una filiera de oro.

Es
nuestra tesis y conclusión que las armas que eligió don Álvaro al ser
consagrado obispo se convertirán con los años en las armas de la Obra.

 He aqui una madera cortada con la forma de boca de escudo español, las armas de
don Álvaro como obispo prelado del Opus Dei. Decenas de miembros de la
Obra que han observado la tabla, han coincidido en definirla como: ?El
escudo del Opus Dei?. Y suponemos que en un futuro no muy lejano
empezarán a contarse entre las relaciones de armas de órdenes
religiosas.

San Josemaría Escrivá
Fundador del Opus Dei

ORACIÓN

Oh Dios, que por mediación de la Santísima Virgen otorgaste a San
Josemaría, sacerdote, gracias innumerables, escogiéndole como
instrumento fidelísimo para fundar el Opus Dei, camino de santificación
en el trabajo profesional y en el cumplimiento de los deberes
ordinarios del cristiano: haz que yo sepa también convertir todos los
momentos y circunstancias de mi vida en ocasión de amarte, y de servir
con alegría y con sencillez a la Iglesia, al Romano Pontífice y a las
almas, iluminando los caminos de la tierra con la luminaria de la fe y
del amor. Concédeme por la intercesión de San Josemaría el favor que te
pido… (pídase). Así sea.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

La entrada Heraldica de la Obra se publicó primero en Recorri2.

Escudo Pontificio de Benedicto XVI

Desde la Edad Media, los escudos de armas se hicieron de uso común para los guerreros y para la nobleza; por eso, se fue desarrollando un lenguaje muy articulado que regula y describe la heráldica civil. Paralelamente, también para el clero se formó una heráldica eclesiástica, que sigue las reglas de la civil para la composición y la definición del escudo, pero que inserta alrededor símbolos e insignias de índole eclesiástica y religiosa, según los grados del orden sagrado, de la jurisdicción y de la dignidad.

Es tradición, al menos desde hace ocho siglos, que también los Papas tengan su propio escudo personal, así como simbolismos propios de la Sede apostólica. De modo especial en el Renacimiento y en los siglos sucesivos, se solía decorar con el escudo del Sumo Pontífice felizmente reinante todas las principales obras realizadas por él. En efecto, los escudos papales aparecen en obras de arquitectura, en publicaciones, en decretos y en documentos de diversos tipos.
A menudo los Papas adoptaban el escudo de su familia, si existía, o componían un escudo con simbolismos que indicaban su ideal de vida, que hacían referencia a hechos o experiencias pasadas, o que aludían a elementos vinculados a su programa de pontificado. Con frecuencia aportaban alguna variante al escudo que habían adoptado como obispos.

También el cardenal Joseph Ratzinger, que al ser elegido Papa tomó el nombre de Benedicto XVI, ha escogido un escudo rico en simbolismos y significados, para legar a la historia su personalidad y su pontificado.

Como es sabido, un escudo lleva en su interior algunos símbolos significativos y está rodeado de elementos que indican la dignidad, el grado, el título, la jurisdicción, etc. El escudo adoptado por el Papa Benedicto XVI es muy sencillo en su composición: tiene figura de cáliz, que es la forma más utilizada en la heráldica eclesiástica (otra forma es la de cabeza de caballo, como la que adoptó Pablo VI).

En su interior, el escudo del Papa Benedicto XVI ha variado con respecto a su escudo cardenalicio: ahora es de color rojo, con capas de color oro. En efecto, el campo principal, que es rojo, lleva dos cantones laterales en los ángulos superiores en forma de "capa", que son de color oro. La "capa" es un símbolo de religión. Indica un ideal inspirado en la espiritualidad monástica y, más típicamente, en la benedictina. Varias órdenes o congregaciones religiosas han adoptado la forma con "capas" en su escudo, como por ejemplo los carmelitas y los dominicos, aunque estos últimos lo llevaban sólo en una simbología más primitiva que la actual. Benedicto XIII, Pietro Francesco Orsini (1724-1730), de la Orden de Predicadores, adoptó el "vestido dominicano", que es blanco con una capa de color negro.

El escudo del Papa Benedicto XVI contiene simbolismos que ya había introducido en su escudo de arzobispo de Munich y Freising, y luego en el de cardenal. Sin embargo en la nueva composición están ordenados de modo diverso. El campo principal del escudo es el central, de color rojo.

En el punto más noble del escudo hay una gran concha de color oro, la cual encierra una triple simbología. En primer lugar, tiene un significado teológico: alude a la leyenda atribuida a san Agustín, el cual, al encontrar en la playa a un niño que con una concha quería meter toda el agua del mar en un agujero hecho en la arena, le preguntó qué hacía. El niño le explicó su vano intento, y san Agustín comprendió la referencia a su inútil esfuerzo por tratar de meter la infinitud de Dios en la limitada mente humana. Esa leyenda tiene un evidente simbolismo espiritual, para invitar a conocer a Dios, aunque en la humildad de la inadecuada capacidad humana, acudiendo a la inagotable doctrina teológica.

Además, desde hace siglos, la concha se usa para representar al peregrino: un simbolismo que Benedicto XVI quiere mantener vivo, siguiendo las huellas de Juan Pablo II, gran peregrino por todo el mundo. La casulla que usó en la solemne liturgia del inicio de su pontificado, el domingo 24 de abril, llevaba muy evidente el dibujo de una gran concha.

La concha es también el símbolo que se halla en el escudo del antiguo monasterio de Schotten, en Ratisbona (Baviera, Alemania), al que Joseph Ratzinger se siente espiritualmente muy vinculado.

En la parte del escudo denominada "capa" hay también dos símbolos que proceden de la tradición de Baviera, que Joseph Ratzinger, al ser nombrado arzobispo de Munich y Freising, en 1977, introdujo en su escudo arzobispal. En el cantón derecho del escudo (a la izquierda de quien lo contempla) hay una cabeza de moro al natural (o sea, de color marrón), con labios, corona y collar rojos. Es el antiguo símbolo de la diócesis de Freising, erigida en el siglo VIII, que se convirtió en archidiócesis metropolitana con el nombre de Munich y Freising en 1818, después del concordato entre Pío VII y el rey Maximiliano José de Baviera (5 de junio de 1817).

La cabeza de moro no es rara en la heráldica europea. Aparece aún hoy en muchos escudos de Cerdeña y Córcega, así como en varios blasones de familias nobles. También en el escudo del Papa Pío VII, Barnaba Gregorio Chiaramonti (1800-1823), aparecían tres cabezas de moro. Pero el moro en la heráldica de Italia en general lleva alrededor de la cabeza una banda blanca, que indica al esclavo ya liberado, y no está coronado, mientras que sí lo está en la heráldica germánica.
En la tradición bávara, la cabeza de moro aparece con mucha frecuencia, y se denomina caput ethiopicum o moro de Freising.

En el cantón izquierdo del escudo (a la derecha de quien lo contempla) hay un oso, de color marrón (al natural), que lleva una carga en el lomo. Una antigua tradición narra que el primer obispo de Freising, san Corbiniano (que nació hacia el año 680 en Chartres, Francia, y murió el 8 de septiembre del 730), al realizar un viaje a Roma a caballo, mientras atravesaba un bosque, fue atacado por un oso, que mató a su caballo. El santo obispo no sólo logró amansar al oso, sino que también lo cargó con su equipaje, obligándolo a acompañarle hasta Roma. Por eso, el oso está representado con una carga en el lomo. La simbología es fácil de interpretar: el oso domesticado por la gracia de Dios es el mismo obispo de Freising, y la carga es el peso del episcopado que lleva sobre él.

Por eso, el escudo del emblema papal puede describirse ("blasonado") de acuerdo con el lenguaje heráldico de la siguiente manera: "De color rojo, con capas de color oro, y con una concha también de color oro; en la capa derecha, una cabeza de moro al natural, con corona y un collar rojos; en la capa izquierda, un oso al natural, de lampazo, con una carga de color rojo, atada con cintas negras".

Como hemos descrito, el escudo contiene en su interior los símbolos relacionados con la persona a la que pertenece, con su ideal, con sus tradiciones, con su programa de vida y con los principios que lo inspiran y guían. En cambio, los diversos símbolos del grado, de la dignidad y de la jurisdicción de la persona aparecen en torno al escudo.

Desde tiempo inmemorial, es tradición que el Sumo Pontífice lleve en su emblema, alrededor del escudo, las dos llaves "cruzadas" (al estilo de la cruz de san Andrés), una de color oro y otra de color plata. Varios autores las interpretan como los símbolos de los poderes espiritual y temporal. Aparecen detrás del escudo, o por encima de él, con cierto relieve.

El evangelio de san Mateo narra que Cristo dijo a Pedro: "A ti te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos" (Mt 16, 19). Así pues, las llaves son el símbolo típico del poder dado por Cristo a san Pedro y a sus sucesores; y por eso con razón aparecen en todos los escudos papales.
En la heráldica civil siempre hay por encima del escudo una prenda para cubrir la cabeza, por lo general una corona. También en la heráldica eclesiástica aparece normalmente una prenda para cubrir la cabeza, evidentemente de tipo eclesiástico. En el caso del Sumo Pontífice, ya desde los tiempos antiguos, aparece una "tiara". Al inicio era un tipo de "birrete" cerrado. En 1130 fue acompañado por una corona, símbolo de la soberanía sobre los Estados de la Iglesia. Bonifacio VIII, en el año 1301, en tiempos del enfrentamiento con el rey de Francia Felipe el Hermoso, añadió una segunda corona para significar su autoridad espiritual por encima de la civil. Y Benedicto XII, en el año 1342, añadió una tercera corona, para simbolizar la autoridad moral del Papa sobre todos los monarcas civiles y reafirmar la posesión de Aviñón. Con el tiempo, al perder sus significados de carácter temporal, la tiara de plata con las tres coronas de oro se usó para representar los tres poderes del Sumo Pontífice: orden sagrado, jurisdicción y magisterio.

En los últimos siglos, los Papas usaron la tiara en los pontificales solemnes, y especialmente en el día de la "coronación", al inicio de su pontificado. Pablo VI utilizó para esa función una preciosa tiara que le regaló la diócesis de Milán (esa misma diócesis le había regalado una a Pío XI), pero luego la destinó a obras de beneficencia e inició la costumbre de usar una simple "mitra", aunque a veces enriquecida con decoraciones o piedras preciosas. Sin embargo, dejó la "tiara" juntamente con las llaves cruzadas como símbolo de la Sede apostólica.

Con razón, la ceremonia con la que el Sumo Pontífice Benedicto XVI ha iniciado solemnemente su pontificado, el pasado domingo 24 de abril, no se ha llamado "coronación", como se decía en el pasado, pues la plena jurisdicción del Papa comienza en el momento de su aceptación de la elección hecha por los cardenales en el Cónclave y no con una coronación, como sucede con los monarcas civiles. Por eso, esa ceremonia se llama simplemente solemne inicio de su ministerio petrino.

El Santo Padre Benedicto XVI decidió no poner ya la tiara en su emblema personal oficial, sino sólo una simple mitra, que por tanto ya no tiene encima una pequeña esfera y una cruz, como sucedía con la tiara. La mitra pontificia representada en su escudo, como recuerdo del símbolo de la tiara, es de color plata y tiene tres franjas de color oro (los tres poderes citados: orden, jurisdicción y magisterio), unidos verticalmente entre sí en el centro para indicar su unidad en la misma persona.

En cambio, un símbolo totalmente nuevo en el escudo del Papa Benedicto XVI es la presencia del "palio". No es tradición, al menos reciente, que los Sumos Pontífices lo representen en su escudo. Con todo, el palio es la típica insignia litúrgica del Sumo Pontífice, y aparece con mucha frecuencia en antiguas representaciones papales. Indica la misión de pastor del rebaño a él encomendada por Cristo.

En los primeros siglos, los Papas usaban una verdadera piel de cordero sobre el hombro. Luego se introdujo la costumbre de usar una banda de lana blanca, tejida con pura lana de corderos criados con ese fin. La banda llevaba algunas cruces, que en los primeros siglos eran de color negro, o a veces rojo. Ya en el siglo IV el palio era una insignia litúrgica propia y típica del Papa.

La imposición del palio, por parte del Papa, a los arzobispos metropolitanos comenzó en el siglo VI. La obligación que tenían estos de pedir el palio después de su nombramiento está atestiguada desde el siglo IX. En la larga y famosa serie iconográfica de los medallones que en la basílica de San Pablo extramuros reproducen la efigie de todos los Papas de la historia (aunque en el caso de los más antiguos sus rasgos están idealizados), muchísimos Sumos Pontífices están representados con el palio, especialmente todos los que van del siglo V al XIV.

Así pues, el palio no sólo es símbolo de la jurisdicción papal; también es signo explícito y fraterno de compartir esta jurisdicción con los arzobispos metropolitanos y, mediante estos, con sus obispos sufragáneos. Por tanto, es signo visible de la colegialidad y de la subsidiariedad. También varios patriarcas orientales usan una forma antiquísima, muy semejante al palio, llamada omophorion.

En la heráldica en general, tanto civil como eclesiástica (especialmente en los grados inferiores) es costumbre poner bajo el escudo una banda o un pergamino que lleva un lema, o divisa. Con una palabra, o con pocas, expresa un ideal o un programa de vida. El cardenal Joseph Ratzinger tenía en su escudo arzobispal y cardenalicio el lema: "Cooperatores Veritatis". Esa sigue siendo su aspiración y programa personal, pero ya no aparece en el escudo papal, según la común tradición de los escudos de los Sumos Pontífices en los últimos siglos. Todos recordamos cómo Juan Pablo II citaba a menudo su lema: "Totus tuus", aunque no figurara en su escudo papal. La falta de un lema en el escudo del Papa no significa falta de programa, sino una apertura sin exclusión a todos los ideales que derivan de la fe, de la esperanza y de la caridad.

Mons. Andrea CORDERO LANZA DI MONTEZEMOLO
Nuncio apostólico

La entrada Escudo de S.S.BenedictoXVI se publicó primero en Recorri2.

Nuestro Escudo de Armas

La entrada Escudo de Guadalajara se publicó primero en Recorri2.

 

La entrada ORDENES DE CABALLERÍA se publicó primero en Recorri2.

Concedidos en Argentina, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, Filipinas, Guatemala, Jamaica, Méjico, Panamá, Perú, Puerto Rico, Santo Domingo, y Venezuela

DON CARLOS I. (1516.III.13?1556.I.16)
[1529.VII.6] Valle de Oaxaca, Marqués del (Méjico)
[1537.I.19] Jamaica, Marqués de la (Jamaica)
[1537.I.19] Veragua, Duque de, con Grandeza (Panamá)

DON FELIPE II. (1556.I.16?1598.IX.13)
[1557.III.16] Vega de la Isla de Santo Domingo, Duque de la, con Grandeza (Santo Domingo)

DON FELIPE III. (1598.IX.13?1621.III.31)
[1602.IX.8] Villamor, Conde de (Perú)
[1609.VII.13] Salinas de Río Pisuerga, Marqués de (Méjico)
[1614.III.1] Santiago de Oropesa, Marqués de (Perú)
[1616.XII.6] Santiago de Calimaya, Conde de (Méjico)
[1617.IV.7] Villamayor de las Ibernías, Marqués de (Méjico)

DON FELIPE IV. (1621.III.31?1665.IX.17)
[1627.II.14] San Miguel, Vizconde de (Méjico)
[1627.II.24] Ilucán, Vizconde de (Méjico)
[1627.III.29] Valle de Orizaba, Conde del (Méjico)
[1627.XII.13] Moctezuma, Conde de, con Grandeza de primera clase [1766.V.13] (Méjico)
[1628.IV.4] Santa Clara de Avedillo, Vizconde de (Chile)
[1631.I.8] Conquista, Marqués de la (Perú)
[1632.I.1] Peñalva, Conde de (Méjico)
[1632.X.19] Valparaíso, Marqués de (Chile)
[1642.II.13] Portillo, Vizconde del (Perú)
[1642.VI.24] Lorenzana, Marqués de (Panamá)
[1648.XII.21] San Pedro Mártir de la Vega del Rey, Vizconde de, convertido en Conde de Marcel de Peñalva [1649.V.30] (Méjico)
[1649.V.30] Marcel de Peñalva, Conde de (Méjico)
[1660.VII.14] Santiago, Marqués de (Perú)
[16??.?.?] Tecamachalco, Señor de (Méjico)
[16??.?.?] Tula, Señor de (Méjico)

DON CARLOS II. (1665.IX.17?1700.XI.1)
[1668.V.13] Villalta, Marqués de (Venezuela)
[1670.VII.17] Portillo, Conde del (Perú)
[1671.V.12] San Juan de Buenavista, Marqués de (Perú)
[1675.V.6] Figueroa, Marqués de (Argentina)
[1679.IX.2] Mina, Marqués de la (Perú)
[1679.IX.4] Escalona, Marqués de (Perú)
[1682.XI.11] Villafuerte, Marqués de (Perú)
[1682.XI.23] San Miguel de Aguayo, Marqués de (Méjico)
[1683.VI.12] Castillejo, Conde de (Perú)
[1683.VI.12] Corpa, Marqués de (Perú)
[1683.VI.12] Santa Lucía de Conchán, Marqués de (Perú)
[1683.VI.12] Torreblanca, Conde de (Perú)
[1684.V.28] Santa Ana de las Torres, Conde de (Perú)
[1684.VII.16] Pica, Marqués de la (Chile)
[1686.I.21] Villanueva de Soto, Conde de (Perú)
[1686.VII.4] Vega del Ren, Conde de la (Perú)
[1686.XI.18] Laguna de Términos, Conde de la (Méjico)
[1686.XI.30] Bariñas, Marqués de (Venezuela)
[1686.XII.31] Cartago, Conde de (Perú)
[1687.III.26] Monterrico, Marqués de (Perú)
[1687.III.26] San Lorenzo de Valle Umbroso, Marqués de (Perú)
[1687.VIII.4] Villaseñor, Conde de (Perú)
[1687.VIII.29] Laguna de Chanchacalle, Conde de la (Perú)
[1688.X.12] Celada de la Fuente, Marqués de (Perú)
[1689.V.24] Miraflores, Conde de (Méjico)
[1689.VII.6] Villar del Águila, Marqués de (Méjico)
[1689.IX.5] Villar del Tajo, Marqués de (Perú)
[1690.I.25] Santa Cruz de la Torre, Conde de (Colombia)
[1690.II.7] Olmos, Conde de (Perú)
[1690.II.20] Granja, Conde de la (Perú)
[1690.VII.24] Valle de la Colina, Marqués del (Méjico)
[1690.VIII.25] Monserrate, Marqués de (Méjico)
[1690.XI.20] Bellestar, Marqués de (Colombia)
[1690.XII.18] Miravalle, Conde de (Méjico)
[1691.II.6] Santa Rosa, Conde de (Méjico)
[1691.III.6] Santa Fé de Guardiola, Marqués de (Méjico)
[1691.VI.25] San Jorge, Marqués de (Méjico)
[1691.IX.30] Puebla de los Valles, Conde de la (Perú)
[1692.III.17] Villablanca, Marqués de (Perú)
[1692.VI.9] Fresno de la Fuente, Conde del (Méjico)
[1692.VIII.25] Otero, Marqués del (Perú)
[1694.VI.12] Montemar, Conde de (Perú)
[1695.I.28] Sierrabella, Conde de (Perú)
[1695.V.9] San Juan de Lurigancho, Conde de (Perú)
[1696.II.10] Buenavista, Marqués de (Méjico)
[1696.VI.17] Villa Hermosa de San José, Marqués de (Perú)
[1696.VI.18] Soto Florido, Marqués de (Perú)
[1697.X.8] Moscoso, Marqués de (Perú)
[1697.XI.23] Puente y Sotomayor, Marqués de la (Perú)
[1697.XI.23] Sotomayor, Marqués de (Perú)
[1697.XII.31] Piedra Blanca de Huana, Marqués de (Chile)
[1699.VI.15] Nava de Barcinas, Marqués de la (Méjico)
[1700.IV.27] Solanda, Marqués de (Perú)

DON FELIPE V. (1700.XI.1?1724.I.10)
[1702.VIII.24] Cañada Hermosa de San Bartolomé, Marqués de (Chile)
[1702.XI.14] Castelo, Conde de (Méjico)
[1703.VII.17] Villa Rocha, Marqués de (Ecuador)
[1703.VII.23] Valdelirios, Marqués de (Perú)
[1703.X.10] Valdecañas, Marqués de (Perú)
[1703.X.22] Valle de Santiago, Marqués del (Venezuela)
[1703.XI.13] Villarrica de Salcedo, Marqués de (Perú)
[1704.IV.22] Torres de Rada, Marqués de las (Méjico)
[1704.IV.22] Villapuente de la Peña, Marqués de (Méjico)
[1704.XII.23] Altamira, Marqués de (Méjico)
[1705.IV.14] Lizárraga, Conde de (Méjico)
[1708.I.2] Buen Paso, Vizconde de (Venezuela)
[1708.I.2] Villa de San Andrés, Marqués de la (Venezuela)
[1708.I.17] Santa Sabina, Marqués de (Méjico)
[1708.II.9] Sierra Nevada, Marqués de (Méjico)
[1708.III.18] Salvatierra, Marqués de (Méjico)
[1708.IV.17] Atrisco, Duque de, con Grandeza (Méjico)
[1708.IV.17] Atrisco, Señor de (Méjico)
[1708.VIII.9] Valle del Tojo, Marqués del (Perú)
[1709.II.27] Casa Torres, Marqués de (Cuba)
[1709.VIII.22] Dehesa de Velayos, Conde de la (Perú)
[1709.XI.12] Castel Blanco, Conde de (Perú)
[1710.III.26] Ledesma de la Fuente, Conde de (Méjico)
[1710.V.24] Altamira de Puebla, Marqués de (Méjico)
[1710.V.26] Uluapa, Marqués de (Méjico)
[1711.II.14] Salinas, Marqués de (Perú)
[1711.X.18] Villa Hermosa de Alfaro, Marqués de (Méjico)
[1712.III.11] Cadena, Conde de la (Méjico)
[1713.VI.20] Villamediana, Marqués de (Méjico)
[1714.VIII.27] Torre Campo, Marqués de (Guatemala)
[1715.II.19] Haro, Marqués de (Perú)
[1715.III.1] Lagunas, Conde de las (Perú)
[1716.VII.20] Polentinos, Conde de (Perú)
[1716.XI.1] Santa María de Pacoyán, Marqués de (Perú)
[1718.VI.8] Casa Concha, Marqués de (Perú)
[1721.VI.30] Negreiros, Marqués de (Perú)
[1721.VIII.19] Casa Bayona, Conde de (Cuba)
[1722.VIII.13] Valle de Oploca, Conde del (Méjico)
[1722.XI.4] Fuente Roja, Conde de (Perú)
[1723.VII.29] Santa Rosa, Marqués de (Perú)

DON LUIS (1724.I.10?1724.VIII.31)

DON FELIPE V. (1724.VIII.31?1746.VII.9)
[1726.XII.24] Compuerta, Marqués de la, convertido en Conde de Yumuri [1847.VIII.1] (Cuba)
[1727.VII.23] Sotohermoso, Marqués de (Perú)
[1727.VIII.14] San Mateo de Valparaíso, Conde de (Méjico)
[1727.IX.18] Castillo de Ayza, Marqués de (Méjico)
[1727.X.2] Torrebermeja, Marqués de (Perú)
[1728.X.5] Villapalma de Encalada, Marqués de (Chile)
[1728.XI.18] Acapulco, Marqués de (Méjico)
[1728.XI.19] Santiago de la Laguna, Conde de (Méjico)
[1730.XI.26] Torre Tagle, Marqués de (Perú)
[1730.XII.20] San Clemente, Marqués de (Méjico)
[1731.IV.19] San Juan, Marqués de (Méjico)
[1732.II.25] Casa Montejo, Marqués de (Perú)
[1732.IX.26] Toro, Marqués de (Venezuela)
[1733.X.20] Salinas, Marqués de las (Méjico)
[1734.I.12] Casa Calderón, Marqués de (Perú)
[1734.IX.15] San Pedro del Álamo, Conde de (Méjico)
[1735.V.4] Mozobamba del Pozo, Marqués de (Perú)
[1735.XI.14] Valle Ameno, Marqués de (Méjico)
[1736.VII.11] Casa Boza, Marqués de (Perú)
[1737.IX.24] Montealegre de Aulestia, Marqués de (Perú)
[1738.XII.23] San Miguel de Carma, Conde de (Perú)
[1739.X.28] Lara, Marqués de (Perú)
[1741.III.5] Premio Real, Marqués de (Perú)
[1741.IV.30] Campo Ameno, Marqués de (Perú)
[1744.VIII.2] Bellavista, Marqués de (Perú)
[1744.VIII.2] Casa Dávalos, Conde de (Perú)
[1744.VIII.25] Casa Tagle de Trasierra, Conde de (Perú)
[1744.VIII.25] San Isidro, Conde de (Perú)
[1744.XII.20] Santa María de Otaví, Marqués de (Perú)
[1745.VIII.25] San Felipe el Real, Marqués de (Perú)
[1745.VIII.25] Torre Velarde, Conde de (Perú)
[1745.VIII.25] Valle Hermoso, Conde de (Perú)
[1745.IX.26] Lises, Marqués de (Ecuador)
[1746.III.17] Rocafuerte, Marqués de (Perú)
[17??.?.?] Casafuerte, Marqués de (Perú)

DON FERNANDO VI. (1746.VII.9?1759.VIII.10)
[1747.II.22] Mena Hermosa, Marqués de (Perú)
[1747.IV.4] Casafuerte, Conde de (Perú)
[1747.IV.30] Torrehermosa, Marqués de (Perú)
[1747.VI.7] San Javier y Casa Laredo, Conde de (Perú)
[1747.VII.13] Selva Alegre, Marqués de (Ecuador)
[1748.II.8] San Salvador, Conde de, convertido en Conde de Superunda (Perú)
[1749.VII.8] San Bartolomé de Jala, Conde de (Méjico)
[1749.VIII.21] Oña, Barón de (Perú)
[1749.IX.11] Revillagigedo, Conde de (Méjico)
[1749.X.23] Sierragorda, Conde de (Méjico)
[174?.?.?] Superunda, Conde de (Perú)
[1750.I.20] Herrera y Vallehermoso, Marqués de (Perú)
[1750.I.22] Villa Miranda, Conde de (Perú)
[1750.IV.28] Valdehoyos, Marqués de (Colombia)
[1750.IX.29] Valle de Oselle, Conde del (Perú)
[1751.III.16] Miraflores, Marqués de (Ecuador)
[1753.II.22] Casa Real de Moneda, Conde de (Perú)
[1753.VIII.6] Vistaflorida, Conde de (Perú)
[1753.XII.2] Casa de Loja, Conde de (Méjico)
[1754.VII.9] Casa Jara, Marqués de (Perú)
[1755.I.28] Monteblanco, Conde de (Perú)
[1757.VI.28] Poblaciones, Conde de (Chile)
[1757.X.11] San Felipe y Santiago de Bejúcal, Marqués de (Cuba)
[1758.IV.28] Jústiz de Santa Ana, Marqués de (Cuba)

DON CARLOS III. (1759.VIII.10?1788.XII.14)
[1760.V.8] Castañeda de los Lamos, Conde de (Perú)
[1760.IX.4] Casa Real, Marqués de (Chile)
[1761.IV.2] Avilés, Conde de (Filipinas)
[1761.V.3] Casa Castillo, Marqués de (Perú)
[1761.VII.10] Villar de Fuentes, Conde de (Perú)
[1763.VII.2] Morro, Marqués del (Cuba)
[1763.IX.25] Asalto, Conde de (Cuba)
[1763.XII.13] Real Proclamación, Marqués de la (Cuba)
[1764.VII.14] Rivas Cacho, Marqués de (Méjico)
[1764.IX.4] Gibacoa, Conde de (Cuba)
[1764.X.9] Montepío, Marqués de (Chile)
[1765.VI.28] Macuriges, Conde de (Cuba)
[1765.VIII.20] Real Agrado, Marqués del (Cuba)
[1765.X.3] Cárdenas de Montehermoso, Marqués de (Cuba)
[1766.II.7] Montes Claros de Sapán, Conde de (Perú)
[1766.IV.10] Buena Vista, Conde de (Cuba)
[1767.X.22] Quinta Alegre, Conde de (Chile)
[1767.?.?] Valcárcel, Conde de (Méjico)
[1768.I.26] Nuestra Señora de Guadalupe del Peñasco, Conde de (Méjico)
[1768.IV.29] Montes de Oro, Conde de (Chile)
[1768.XII.7] Regla, Conde de (Méjico)
[1769.VII.16] Santa Ana de Izaguirre, Conde de (Panamá)
[1769.X.10] Alastaya, Conde de (Perú)
[1770.III.6] Conquista, Conde de la (Chile)
[1770.III.18] Real Socorro, Marqués del (Cuba)
[1770.VII.10] San Juan de Jaruco, Conde de (Cuba)
[1771.VII.4] Tobar, Conde de (Venezuela)
[1771.VIII.18] Cumbres Altas, Conde de (Perú)
[1771.XII.26] Real Confianza, Marqués de la (Perú)
[1772.I.28] O’Reilly, Conde de (Cuba)
[1772.II.11] Pánuco, Marqués de (Méjico)
[1772.III.8] Castañiza, Marqués de (Méjico)
[1772.VIII.27] Apartado, Marqués del (Méjico)
[1772.VIII.27] Prado Alegre, Marqués de (Méjico)
[1773.X.3] San Antonio de Vista Alegre, Conde de (Perú)
[1773.XII.21] Torre de Cossío, Conde de (Méjico)
[1774.IV.12] San Pascual Bailón, Conde de (Perú)
[1774.V.15] Guisa, Marqués de (Cuba)
[1774.V.26] Vallellano, Conde de (Cuba)
[1774.VII.15] San Juan de Rayas, Marqués de (Méjico)
[1774.X.18] Rábago, Conde de (Méjico)
[1774.XII.18] Jaral de Berrio, Marqués de (Méjico)
[1775.II.3] Presa de Jalpa, Conde de la (Méjico)
[1775.III.5] Tabalosos, Marqués de (Perú)
[1775.VI.8] Lagunillas, Conde de (Cuba)
[1775.X.6] Tepa, Conde de (Méjico)
[1775.XI.19] Valdemar de Bracamonte, Conde de (Perú)
[1776.III.7] Montemira, Marqués de (Perú)
[1776.VI.11] Valle de Súchil, Conde del (Méjico)
[1776.IX.15] Torreblanca, Marqués de (Perú)
[1777.III.13] San Cristóbal, Marqués de (Méjico)
[1777.III.13] San Francisco, Marqués de (Méjico)
[1777.VIII.14] Casa Fiel, Conde de (Méjico)
[1777.IX.18] Ciria, Marqués de (Méjico)
[1778.I.18] Selva Nevada, Marqués de (Méjico)
[1778.VIII.2] Unión, Conde de la (Chile)
[1778.X.12] Casa Enrile, Marqués de (Cuba)
[1778.XI.16] Medina y Torres, Conde de (Méjico)
[1779.X.24] Casa Montalvo, Conde de (Cuba)
[1779.XII.15] Colonia, Marqués de la (Argentina)
[1780.III.20] Valenciana, Conde de la (Méjico)
[1781.XI.19] Larraín, Marqués de (Chile)
[1781.XI.24] San Carlos, Conde de (Perú)
[1782.I.14] Premio Real, Conde de (Perú)
[1782.IV.21] San Carlos, Duque de, con Grandeza de primera clase [1792.?.?] (Chile)
[1783.I.15] Cortina, Conde de la (Méjico)
[1783.III.14] Buen Suceso, Marqués de (Venezuela)
[1783.V.20] Gálvez, Conde de (Méjico)
[1783.VI.10] Aycinena, Marqués de (Guatemala)
[1784.VI.29] Santa Cruz de San Carlos, Barón de (Méjico)
[1784.VIII.15] Casa Gijón, Conde de (Ecuador)
[1785.IV.13] Real de Mezquital, Marqués del (Méjico)
[1785.X.4] Fuente González, Conde de (Perú)
[1785.X.9] Sonora, Marqués de (Méjico)
[1786.III.16] Campo Santo, Marqués de (Méjico)
[1786.V.2] Casa Calvo, Marqués de (Cuba)
[1786.VII.24] Riberas de Boconó y Masparro, Marqués de (Venezuela)
[1786.VIII.1] Casa Barreto, Conde de (Cuba)
[1786.VIII.30] Prado Ameno, Marqués de (Cuba)
[1787.IV.2] Santa María de Loreto, Conde de (Cuba)
[1787.VII.23] San Jorge de Bogotá, Marqués de (Colombia)
[1787.XII.8] Torre Hoyos, Marqués de (Colombia)
[1788.VII.22] San Román (San Jorge), Marqués de (Méjico)

DON CARLOS IV. (1788.XII.14?1808.III.19)
[1789.VII.15] Conquista de las Islas Batanes, Conde de la (Filipinas)
[1790.IV.4] Casa Peñalver, Marqués de (Cuba)
[1790.VI.24] Pozos Dulces, Conde de (Perú)
[1790.IX.5] Casa Flórez, Conde de (Méjico)
[1790.XI.9] Herrera, Marqués de (Méjico)
[1790.XII.24] Ruiz de Castilla, Conde de (Perú)
[1791.X.17] Vivanco, Marqués de (Méjico)
[1792.VII.10] Santa Cruz de Inguanzo, Marqués de (Méjico)
[1792.XII.25] Arcos, Marqués de (Cuba)
[1795.II.10] Filipino, Conde de (Filipinas)
[1795.III.20] Ballinari, Barón de (Chile)
[1796.III.25] Osorno, Marqués de (Chile)
[1796.VII.23] Santa Cruz de Mopox, Conde de (Cuba)
[1797.VII.7] Alcaraz, Conde de (Méjico)
[1798.IV.21] Zaldívar, Conde de (Cuba)
[1804.VIII.26] Casa Rul, Conde de (Méjico)
[1804.X.30] Casa Dávila, Marqués de (Perú)
[1805.XI.24] Castillo, Conde del, con Grandeza (Cuba)
[1805.XII.5] Pérez Gálvez, Conde de (Méjico)
[1807.VII.12] Torre Antigua de Orúe, Conde de la (Perú)
[1807.VII.27] Castel Bravo del Rivero, Marqués de (Perú)
[?] Villafont, Marqués de (Méjico)

DON FERNANDO VII. (1808.III.19?1808.V.2)
[1810.III.11] Guadalupe Gallardo, Marqués de (Méjico)
[1810.IV.9] Maule, Conde de (Chile)
[1811.I.27] Heras Soto, Conde de (Méjico)
[1811.V.1] Basoco, Conde de (Méjico)
[1811.VI.9] Casa de Agreda, Conde de (Méjico)

DON JOSÉ BONAPARTE (1808.VI.6?1813.XII.11)

LA JUNTA CENTRAL DE ESPAÑA
[1809.V.15] Buenos Aires, Conde de, convertido en Conde de la Lealtad [1816.III.21] (Argentina)

DON FERNANDO VII. (1813.XII.11?1833.IX.29)
[1815.VIII.6] San José, Marqués de (Ecuador)
[1815.X.24] Casa Pizarro, Marqués de (Argentina)
[1816.III.21] Lealtad, Conde de la (Argentina)
[1816.V.10] Fernandina, Conde de (Cuba)
[1816.VII.7] San Esteban de Cañongo, Conde de (Cuba)
[1816.XI.30] Villamar, Conde de (Cuba)
[1816.XII.21] Reunión de la Nueva Española, Marqués de la (Méjico)
[1817.II.22] Casa Muñoz, Marqués de (Perú)
[1817.V.1] Casa Saavedra, Conde de (Perú)
[1817.V.14] Guaqui, Conde de (Perú)
[1817.X.14] San Fernando de Peñalver, Conde de (Cuba)
[1818.IV.5] Casa Ramos de la Fidelidad, Marqués de (Méjico)
[1818.VIII.8] Venadito, Conde del (Méjico)
[1818.VIII.13] Calderón, Conde de (Méjico)
[1819.XI.3] Puerta, Marqués de la (Colombia)
[1819.XI.3] Cartagena, Conde de (Colombia)
[1819.XII.21] Santa Olalla, Marqués de (Cuba)
[1819.XII.23] Santa Inés, Conde de (Cuba)
[1820.VIII.27] Baynoa, Conde de (Cuba)
[1821.IV.24] Casa Ponce de León y Maroto, Conde de (Cuba)
[1821.V.14] Candelaria de Yarayabo, Marqués de la (Cuba)
[1821.X.26] Samaniego del Castillo, Conde de (Méjico)
[1822.X.8] Santa Ana y Santa María, Marqués de (Cuba)
[1824.V.7] Reunión de Cuba, Conde de la (Cuba)
[1824.V.7] Santovenia, Conde de (Cuba)
[1824.XI.17] Andes, Conde de los (Perú)
[1825.VI.8] Villanueva, Conde de (Cuba)
[1825.XII.16] Santa Lucía, Marqués de (Cuba)
[1826.XI.28] Campoflorido, Marqués de (Cuba)
[1829.IV.4] Casa Lombillo, Conde de (Cuba)
[1829.XII.18] Casa Romero, Conde de (Cuba)
[1830.III.31] Viluma, Marqués de (Perú)
[1831.IV.9] Esteva de las Delicias, Marqués de (Cuba)
[1832.III.9] Delicias de Tempú, Marqués de las (Cuba)
[1832.VIII.11] Casa Pedroso y Garro, Conde de (Cuba)
[1832.XI.18] Aguas Claras, Marqués de (Cuba)

LA JUNTA DEL REINO DEL PERÚ
[1812.I.2] Concordia Española del Perú, Marqués de la (Perú)

LA REGENCIA DEL IMPERIO DE MÉJICO
[1822.II.23] Cadena, Marqués de la, el único título nobiliario de Méjico que no fué concedido por un monarca español (Méjico)

DOÑA ISABEL II. (1833.IX.29?1868.IX.30)
[1833.XI.24] Cuba, Conde de (Cuba)
[1836.II.22] Casa Núñez de Villavicencio y Jura Real, Marqués de (Cuba)
[1836.VI.13] Torrepando, Conde de, con carácter personal, hereditario [1854.III.15] (Puerto Rico)
[1836.IX.1] Peñalver, Conde de [1.IX.1836] Cuba
[1836.IX.26] Casa Brunet, Conde de (Cuba)
[1838.III.31] Gratitud, Marqués de la (Cuba)
[1838.V.12] Almendares, Marqués de (Cuba)
[1839.?.?] Puente, Conde del (Cuba)
[1840.VI.4] Unión de Cuba, Marqués de la, convertido en Marqués de Bayamo [1849.VI.28] (Cuba)
[1840.VI.26] Fernandina de Jagua, Conde de (Cuba)
[1846.III.29] Campo Alegre, Conde de (Cuba)
[1847.VIII.1] Yumuri, Conde de (Cuba)
[1847.X.11] Unión de Cuba, Duque de la, con Grandeza (Cuba)
[1848.VII.29] Manila, Conde de (Filipinas)
[1849.VI.9] Villarín, Conde de, convertido en Conde de Torata [1856.?.?] (Perú)
[1849.VI.28] Bayamo, Marqués de (Cuba)
[1850.III.4] Solana, Marqués de la (Filipinas)
[1851.X.14] O’Gavan, Marqués de (Cuba)
[1852.V.4] Valero de Urría, Marqués de (Cuba)
[1856.II.29] Real Campiña, Marqués de la (Cuba)
[1856.VI.12] Bahía Honda de la Real Fidelidad, Vizconde de la (Cuba)
[1856.VI.27] Cuba, Vizconde de (Cuba)
[1856.VII.7] San Juan Nepomuceno, Marqués de (Perú)
[1856.?.?] Torata, Conde de (Perú)
[1856.?.?] Valbanera, Vizconde de (Cuba)
[1857.X.8] Habana, Marqués de la, con Grandeza [1864.III.22] (Cuba)
[1858.XII.31] Regla, Duque de, con Grandeza de primera clase [1858.XII.28] (Méjico)
[1860.VI.5] Guáimaro, Marqués de (Cuba)
[1860.VI.5] Marianao, Marqués de (Cuba)
[1861.?.?] Carreras, Marqués de las (Santo Domingo)
[1862.XI.24] Torre, Duque de la, con Grandeza (Santo Domingo)
[1864.IV.29] Moctezuma, Marqués de, este título no es de Indias
[1864.IX.22] San Miguel de Bejúcal, Marqués de (Cuba)
[1865.X.11] Moctezuma de Tultengo, Duque de, con Grandeza de primera clase (Méjico)
[1865.XII.7] San Carlos de Pedroso, Marqués de (Cuba)
[1866.III.26] San Ignacio, Conde de (Cuba)
[1866.VII.21] Canimar, Conde de (Cuba)

EL GOBIERNO PROVISIONAL DE ESPAÑA
[1869.III.2] Esperanza, Marqués de la (Puerto Rico)

DON AMADEO (1870.XI.16?1873.II.11)
[1871.VIII.16] Bellavista, Marqués de (Cuba)
[1872.V.21] Camarines, Marqués de (Filipinas)

DON ALFONSO XII. (1874.XII.29?1885.XI.25)
[1875.VII.24] Casa Sandoval, Marqués de (Cuba)
[1876.I.20] Mortera, Conde de la (Cuba)
[1876.XII.1] Alta Gracia, Marqués de (Cuba)
[1877.VII.20] Joló, Conde de (Filipinas)
[1877.VII.20] Mindanao, Vizconde de (Filipinas)
[1878.II.12] Placetas, Marqués de (Cuba)
[1878.VIII.22] Castillo de Cuba, Conde del (Cuba)
[1878.XI.8] Victoria de las Tunas, Marqués de la (Cuba)
[1878.?.?] San Rafael de Luyanó, Conde de (Cuba)
[1879.I.8] San Román, Marqués de (Méjico)
[1879.VI.27] Casa Moré, Conde de (Cuba)
[1880.X.15] Balboa, Marqués de (Cuba)
[1880.X.15] Galarza, Conde de (Cuba)
[1880.X.15] Ibáñez, Conde de (Cuba)
[1880.X.15] Madan, Conde de (Cuba)
[1880.X.15] San José de Santurce, Conde de (Puerto Rico)
[1880.XII.17] Morales, Conde de (Cuba)
[1881.III.17] Diana, Conde de la (Cuba)
[1881.XI.25] Casa Montalvo, Marqués de (Cuba)
[1882.IX.17] Du-Quesne, Marqués de, título francés, concedido por Luis XIV. (Cuba)
[1882.XI.30] San Juan de Puerto Rico, Marqués de (Puerto Rico)
[1885.II.26] Pinar del Río, Marqués de (Cuba)

DON ALFONSO XIII. (1886.V.17?1931.IV.14)
[1887.III.11] O’Reilly, Marqués de (Cuba)
[1887.IV.22] Las Claras, Marqués de (Puerto Rico)
[1888.V.11] Sagunto, Conde de (Cuba)
[1888.IX.10] Bellamar, Marqués de (Cuba)
[1891.VII.10] Arecibo, Marqués de (Puerto Rico)
[1891.VII.22] Santa Clara, Vizconde de (Cuba)
[1892.V.6] San Marcial, Marqués de (Méjico)
[1893.I.31] Cienfuegos, Marqués de (Cuba)
[1895.VII.1] Santa Rosa, Marqués de (Cuba)
[1896.IX.30] Laviana, Conde de (Puerto Rico)
[1896.X.26] Argüelles, Marqués de (Cuba)
[1897.II.8] Avilés, Marqués de (Cuba)
[1898.VIII.13] Regueras, Marqués de las (Cuba)
[1922.VI.21] Rioja de Neila, Conde de (Chile)
[1924.VI.16] Tiedra, Marqués de (Cuba)
[1927.VIII.15] Revilla de Camargo, Conde de (Cuba)

DON CARLOS (III.) DE AUSTRIA (1703.IX.12?1713.III.14/1718.?.?)
[17??.?.?] Casamiglia, Marqués de, confirmado (1816.III.20), siendo el último título nobiliario concedido en España para Chile (Chile)
[1718.III.5] Villamejor (Rendón), Marqués de (Cuba)

La entrada Títulos Nobiliarios Hispanoamericanos se publicó primero en Recorri2.